title
left right
point

伯克富系統神學導論(上)

標題/14QA 問題與回答:有關《讀經的藝術》的釋經法     編號/22     公布時間/Fri Aug 10 02:48:37 2012
發佈人林慈信     相關網址http://
第14講 問題與回答:有關《讀經的藝術》的釋經法 MP3音檔 14q 講義 逐字稿 14q

 

第14講 問題與回答:有關《讀經的藝術》的釋經法

Q:關於《讀經的藝術》這本書裡面,這些作者他們的神學觀點是:聖經只是人的話。那麼我們能否說,像他們這樣的神學立場我們不接受,像他們這樣的釋經的方法我們可以適當的接受?

A:《讀經的藝術》的作者們,他們不會告訴你,聖經是人寫的,但是他們用的方法就是用研究人寫的書的方法來教你怎麼解釋聖經。所以它整本書是分文體來講「釋經法」。這個分文體來解經本身不是錯,但他從頭到尾不告訴你「聖經是神(聖靈)所默示的」,他絕對不會說聖經無誤的,他不會說永恆的適切性在神學裡面。這些是很靠近講真理的,但他不講了。你讀完了《讀經的藝術》之後,你需要在釋經課裡面補《釋經學導論》。就是你只把《讀經的藝術》這種書當作是你的釋經學的話,你頭尾都不完整,你就只有中間一塊--就是分文體來解經。假如你不是事先相信聖經是前後不矛盾的,你讀完《讀經的藝術》這類的書,最容易作的結論就是:「哇,釋經的天地這麼廣大,我繼續去研究」,你研究結果就是當聖經是一本人寫的書來看。

  他們的「方法論」是很有吸引力的。上一代的釋經學不是這樣寫的,比方說伯克富的那本《釋經原理》(Louis Berkhof, Principles of Biblical Interpretation),或者是諾頓.史特瑞的《如何明白聖經》(T. Norton Sterrett, How to Understand Your Bible)等等,它先告訴你「聖經是神所默示的,所以要帶著恭敬謙卑的心來讀經。」這些,今天的解經書都已經刪掉了。今天的解經書第一章是「聖經是一本需要被人解釋的書」。人登臺了,把聖經當成是一本他來解釋的書。所以整個的姿態,我們需要補課;不然的話,我們回到教會只是用這一類的解經法的書來解經、來講道、來教導信徒的話,教會是長不大的,你也長不大的。

  如果你只是用這種書,這些解經法的書有沒有告訴你回去教會你講道要說「耶和華如此說」?沒有。你越讀這些書,你就越不敢作「耶和華如此說」這樣的宣告。我沒有說哪一派的解經法是完全沒有錯的。我乃是說,你總要重拾對聖經的信心(confidence),還有你作講道者的權威。權威從哪裡來?權威是聖經來的。那麼,你怎麼解釋聖經呢?你對聖經的態度是甚麼呢?假如你認為:聖經是絕對無誤的,我是有錯的,但是在我的有限、可能有錯的解經法,但有聖靈的光照之下,我到目前所了解的解經,我就忠心的、勇敢的去宣講。這個是五百年來基督新教的做法。

  講台弱,解經法要負很大的責任,神學院怎麼教導解經學和怎麼教導神學也要負很大的責任。上一代的解經法,學術沒有那麼好,沒有這麼微妙,沒有這麼聰明,沒有這麼迷人,但是基要派的聖經學校畢業生回去就講道。我們講的道可能有些東西把相對的當作絕對的去宣講,求神憐憫我們,聖靈也會糾正我們的;隨著我們的成長,隨著我們的成熟,聖靈會膏抹我們(約一2:20-27)。但是《讀經的藝術》這類書,以後還會有。還有一本卡森的《再思解經錯謬》(D.A. Carson, Exegetical Fallacies),還有一本黃朱倫的《語言學與釋經--聖經詞彙的研究》(台北:校園),一本是美國人寫的,一本是華人寫的,這類書就告訴你:「你不要以為希臘文是聖靈的語言」、「解釋聖經就把它當作人寫的書,這樣來解釋就好了」。兩本書都是福音派鼎鼎有名的神學教授寫的,一本是D.A. Carson寫的,他的解經書現在被麥種出版社出到好像是當代最重要的釋經書,他也是改革宗的,他的信仰、他的神學結論也是改革宗的,但是他接受了最新的解經原則,可能有些地方是要提醒我們,但是感覺上他的結論比他的解經法更正統。那就很危險了。

  所以,我只能說,你們要長大成人,吃魚要懂得吐骨頭。你自己吐骨頭,聖靈膏抹你,光照你。你不能靠誰告訴你:「這本書哪一句是對的,哪一句是錯的」?你要自己去分辨文法和很多的聖經觀。我告訴各位,不同的學派,你要自己去讀,不要閉門造車,作個井底之蛙。你要去看,要去探索。是的,我冒這個險給你們去看,可能會走錯路,但沒有更好的選擇。我們活在這個世代,我們要常常禱告求神保守我們的心思意念,但是不能不接觸不同派別的,特別是聖經注釋,你也沒有選擇。你要選聖經某一書卷講道,你可能會找英文或中文各本的注釋。巴克萊是不相信耶穌肉體復活的,他是自由派的;但不等於說不要讀巴克萊的注釋書,你明白嗎?有時候自由派聖經學者的注釋處理的問題,讓你知道原來神學界在處理這些問題。所以你讀新派的聖經注釋,你可以把它當作「當代解經歷史」來讀。你可以做這些事情的。所以,要接觸,要分辨,要分析。

  請各位在休息的時候,就把你的問題寫成字條。好,我們禱告結束。

  耶穌基督感謝祢,給我們到此為止有半個星期,一同的學習。求主給我們看到這些專門的名詞和派別的分辨,是為了建立我們對祢自己話語的信心。也求主祢保守我們,保護我們,在我們短短的幾年的學習,結束的時候,我們敢說,「是的,主祢的話是我們的生命、我們的信息,我們要傳的就是耶和華的曉意」。我們也敢說,「主啊,是的,這幾年來我們更認識祢,更認識祢的話」,求主給我們這種的信心和勇敢,也給我們過濾掉我們過去一些不成熟的觀念,但是保守我們的信念,保守我們的信仰。奉耶穌基督的聖名求,阿們。

 


 
附件:
發佈者來自

上一篇     下一篇     修改     回信息列表


回首頁