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¼ÐÃD¢A¢¯¢°¡@¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n²¤¶     ½s¸¹¢A1     ¤½¥¬®É¶¡¢AFri Aug 10 02:46:22 2012
µo§G¤H¢AªL·O«H     ¬ÛÃöºô§}¢Ahttp://
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MP3­µÀÉ 1 Á¿¸q ³v¦r½Z 1

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¡@¡@§Ú­Ì²{¦b¶}©l¨Ó¾\Ū§B¸ô©ö©Î§B§J´I¡]Louis Berkhof¡A1873 - 1957¡^ªº¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n¡]Introductory Volume to Systematic Theology / Introduction to Systematic Theology¡^¡C

¡@¡@§B§J´I¬O¤G¤Q¥@¬ö¤W¥b¡]1931-1944¡^¡A¦b¬ü°ê±K¦è®Ú¦{¥[º¸¤å¯«¾Ç°|¨t²Î¯«¾Çªº±Ð±Â¡C¥L¦b1930¦~¥N§¹¦¨¥Lªº¡m¨t²Î¯«¾Ç¡n©M¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n¡C¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n³o¥»®Ñ­^¤åª©¤j·§200­¶¡C«á¨Ó¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n»P¡m¨t²Î¯«¾Ç¡n¤À¶}¥Xª©¡Aµ²ªG¡m¨t²Î¯«¾Ç¡n³o¥»ºZ¾P¥þ²y¡A½Ķ¦¨¦UºØ°ê®a»y¤å¡F¡m¾É½×¡n­Ë³Q¤H©¿²¤¤F¡Cªñ¦~¡A¤G¤Q¤@¥@¬ö¡A¡m¾É½×¡n³¡¤À¦A¦¸»P¨t²Î¯«¾Ç¦X¨Ö­q¸Ë¥Xª©¡A©Ò¥H§Ú­Ì´N±q³o¥»¡m¾É½×¡n¶}©l¡A¨Ó¬Ý³o¦ì¤G¤Q¥@¬ö­±¹ï¦Û¥Ñ¬£¯«¾Ç¡B¿n·¥ºûÅ@¯u²zªº§ï­²©v¯«¾Ç®a¡A«ç»ò¼Ë¨Ó²Õ´¡u¨t²Î¯«¾Ç¡vªº¡u¾É½×¡v¡A¥H¤Î¦b¡u¨t²Î¯«¾Ç¡v¥»¨­¤¤¡A«ç¼Ë½×­z¡u¯«½×¡v¡B¡u¤H½×¡v¡B¡u¸o½×¡v¡B¡u°ò·þ½×¡v¡B¡u¸tÆF»P±Ï®¦½×¡v¡B¡u±Ð·|½×¡vµ¥µ¥¡C

¡@¡@§Ú­Ìªº¶i«×¤£·|«Ü§Ö¡A¦]¬°³o¥»®Ñ¨S¦³¤¤¤åĶ¥»¡A©Ò¥H§Ú±N¤@­±¬Ý­^¤å¡A¤@­±¥ÎµØ»yÁ¿¥X¡AÅý§Ú­Ì¤@¤è­±¾Ç²ß¨t²Î¯«¾Ç¡A¤@¤è­±¤]¨«¹L³o¥»¦WµÛ¤@¹M¡C

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¡@¡@§Ú­Ì¥ý¬Ý¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n³o¥»®Ñªº¸Ô²Ó¤jºõ¡A¦U¦ì¤â¤¤ªº³o¥÷¤jºõ±N·|¤ñ®Ñ¤¤¥»¨­ªº¥Ø¿ý§ó¥[ªº¸Ô²Ó¡C

¡@¡@¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n¤S¤À¨â³¡¤À¡G¤W¥b¬OÁ¿¡u±Ð¸q¯«¾Ç¡v©Î¡u¨t²Î¯«¾Ç¡vªºÆ[©À©M¾ú¥v¡A¤]´N¬O±q¦­´Á±Ð·|¡A¨ì¤¤¥j®É´Á¡A¨ì¤¤¥@¬ö©v±Ð§ï­²¡A¨ì©v±Ð§ï­²«á¡A³Ì«á¨ì²{¥Nªº¦Û¥Ñ¬£¯«¾Ç©M¤Ú¯Sªº·s¥¿²Î¯«¾Ç¡A¥L­Ì¹ï¡u±Ð¸q¯«¾Ç¡v©Î¡u¨t²Î¯«¾Ç¡vªºÆ[©À©M¾ú¥v¡C³o¥»®Ñªº¤U¥b¬OÁ¿¡u¯«¾Çªº°ò¥»­ì²z¡v¡C³o¸Ì¦³­Ó©Ô¤B¤å ‘principia’ ¡]³æ¼Æ¡A½Æ¼Æ¬O ‘principium’¡^¡A·N«ä´N¬O¡u³Ì°ò¥»ªº­ì«h¡v¡C

¡@¡@§Ú­Ì«Ü§Ö¦a¨«¹L³o¤jºõªº¼ÐÃD¡A¥ý¨Ó¬Ý³o¥»®Ñªº¤W¥b¡A¡u±Ð¸q¯«¾ÇªºÆ[©À©M¾ú¥v¡v¡]The Idea and History of Presentation of Theology¡^¥]¬A¬Æ»ò¡H

¡@¡@²Ä¤@³¹Á¿¨ì¡u¯«¾Ç¨t²Îªí¹Fªº¤£¦P¦WºÙ¡v¡]Names Applied to the Systematic Presatation of Theology¡^¡A´N¬O³oªù¾Ç²ßªº¥»¨­¦³¤£¦Pªº¦WºÙ¡C

¡@¡@²Ä¤G³¹¡u¸g°V©M±Ð¸qªº¥»½è¡v¡]The Nature of Dogmas¡^¡A­^¤å¥Î¨ì³æ¼Æªº“Dogma”©M½Æ¼Æªº“Dogmas”¡C“Dogma”³o­Ó¦rªº¤¤¤å«D±`¤£¦n½Ķ¡A³q±`§Ú­Ì¦b¤£¦Pªº¦a¤è¥Î¤£¦PªºÂ½Ä¶¡C¦b³o¥»®Ñªº²Ä¤G³¹¡A§Ú§â¥¦Â½§@¡u¸g°V¡]¸t¸gªº±Ð°V¡^©M±Ð¸q¡v¡C

¡@¡@²Ä¤T³¹¬O¡u±Ð¸q¯«¾ÇªºÆ[©À¡v¡]The Idea of Dogmatic Theology¡^¡A¬Æ»ò¥s°µ±Ð¸q¯«¾Ç©O¡H

¡@¡@²Ä¥|³¹¬O¡u±Ð¸q¯«¾Çªº¥ô°È¡B¤èªk©M¤ÀÃD¡v¡]The Task, Method, and Distribution of Dogmatics¡^

¡@¡@²Ä¤­³¹¬O¡u±Ð¸q¾Çªº¾ú¥v¡v¡]History of Dogmatics¡^¡A´N¬O¹L¥h¨â¤d¦~¨Ó¡A´¿¸g¦³¹L­þ¨Ç¤ñ¸û¦³¦Wªº¨t²Î¯«¾ÇµÛ§@¡A¬O¨º¨Ç¤H¼gªº¡C

¡@¡@¥H¤W´N¬O³o¥»¨t²Î¯«¾Çªº¤W¥b¡C

¡@¡@¤U¥b©O¡H¬O¡u¯«¾Ç³Ì°ò¥»ªº­ì²z©Î­ì«h¡v¡A¤S¤À¦¨¥H¤U´X³¹¡G

¡@¡@²Ä¤@³¹¬O¡u°ò¥»­ì²z©Î­ì²z³o­ÓÆ[©À¡v¡]Principia in General¡^¡AµL½×¬O¯«¾Çªº©Î¨ä¥L¾Ç¬ìªº¡C

¡@¡@µM«á²Ä¤G³¹¡A³o¸Ì¦³¤@¥b¬OÁ¿¡u©v±Ð¡v©Î¬O¡u«H¥õ¡v¡C§Ú­Ì¡u¯«¾Ç¡v¤§©Ò¥H¦³¡A´N¬O¦]¬°§Ú­Ì¦³§Ú­Ìªº«H¥õ¡C¡u©v±Ð¡v³o­Óµü¡A¦b¹L¥h¡A¤G¤Q¥@¬öªº§G¹D´_¿³¹B°Ê¤§«e¡A¤£¬O­t­±ªº¡A´N¬O¡u¤Hªº«H¥õ¡vªº·N«ä¡C

¡@¡@²Ä¤T³¹¬O¡u±Ò¥Ü¡v¡]The Principium. Cognoscendi Externum [Revelation]¡^¡A³o¬O¡u±Ð¸q¡vªº¥t¥~¤@­Ó­ì²z¡C§Ú­Ì·|¸ÑÄÀ¬Æ»ò¥s°µ¡u¥~¦bª¾Ãѽ׭ì²z¡v¡C¡u©v±Ð¡v¬O§Ú­Ìªº«H¥õ¡A¡u±Ò¥Ü¡v¬O±q¯«¦Ó¨Óªº¡C

¡@¡@²Ä¥|³¹¬O§Ú­Ì³ÌÃö¤ßªº¡u¸t¸gªºÀq¥Ü¡v¡]The Inspiration of Scripture¡^¡C

¡@¡@²Ä¤­³¹¬O¡u±Ð¸q¤º¦bªº­ì²z¡v¡A´N¬O¸t¸g¬O¯«ªº¸Ü¡B¬O¯«©ÒÀq¥Üªº¡A¤H¬O¥H«H¤ß»â¨üªº¡C³o¸Ìªº«H¤ßÁÙ¤£¬O¡u±ÏÅ«½×¡v¸Ì­±ªº®¬§ï¡B«H¥D¡B±o±Ïªº«H¤ß¡F³o¸Ìªº«H¤ß¥u¬O«Ü·§¬A©Êªº¤@»¡¡A¤Hªº«H¥õ¥²¶·¦³¯«±q¤W¦Ó¤Uªº±Ò¥Ü¡A¤H¥H¥Lªº®©©Ê¡B·P±¡¡B·N§Ó¡B¥þ¤H¨Ó»â¨ü¡C¯«¾Ç¤@©w­n¦Ò¼{¨ì¡u¯«ªº±Ò¥Ü¡v©M¡u¤Hªº«H¤ß¡v¡C

¡@¡@¥H¤W´N¬O¾ã¥»¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡nªº¤º®e¡C

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¡@¡@§Ú­Ì¦^¨ì¤jºõªº²Ä¤@­¶¡A§Ú§â¨t²Î¯«¾Ç«e­±¥Îªº¤@¨Ç­^¤å¦r¦C¤F¥X¨Ó¡A§Æ±æÅý¦U¦ì¦³¤@¨Çªº·§©À©M¦L¶H¡C

¡@¡@‘dogma’ ¡]¸t¸g¸Ìªº¸g°V©M±Ð¸q¡^¡C

¡@¡@‘dogmas’ ¡]¦UºØ¤£¦Pªº±Ð¸q²Õ´°_¨Ó¡^¡C

¡@¡@‘doctrine’ ¡B ‘doctrines’ ¡]¤]¬O±Ð¸qªº·N«ä¡^¡C

¡@¡@¥H¤W¤TªÌ¡A«ö¤W¤U¤åªºÀ³¥Î¦Ó§@½Ķ¡C

¡@¡@‘dogmatics’ ©Î ‘dogmatik’ ©Î ‘dogmatic theology’   ¡A¡u±Ð¸q¾Ç¡v©Î¡u±Ð¸q¯«¾Ç¡v¡A¤]´N¬O§Ú­Ì©Ò«üªº¡u¨t²Î¯«¾Ç¡v¡C¤£¹L¼Ú¬wªº¼w°ê©M²üÄõ¤ñ¸û³ßÅw¥Î¡u±Ð¸q¯«¾Ç¡v¦h¹L¡u¨t²Î¯«¾Ç¡v¡C

¡@¡@‘theology’     ¯«¾Ç¡C

¡@¡@‘systematic theology’ ¡]¨t²Î¯«¾Ç¡^¡C ‘systematic’ ¡]¨t²Îªº¡^¨Ó¦Û ‘system’ ¡]¨t²Î¡^¡C§B§J´I»¡¡A¡u¨t²Î¯«¾Ç¡v©Î¡u¯«¾Ç¡v¬O¤@ªù¬ì¾Ç¡]science¡^¡C¡u¬ì¾Ç¡v¡]science¡^³o¦r¨Ó¦Û©Ô¤B¤å¡uª¾¹D¡v¡A¨ä¹ê´N¬O¤@ªù±Mªùª¾ÃÑ¡B¤@ªù¾Ç°Ýªº·N«ä¡C

¡@¡@‘Encyclopaedia’ ¡A³o¦r¤£¬O¡m¤j­^¦Ê¬ì¥þ®Ñ¡nªº·N«ä¡A¦ý«o¬O¦³¡u¦Ê¬ì¡vªº·N«ä¡C¤@¯ë§Ú­Ì¥Î¦b ‘Theological Encyclopaedia’ ¡]¯«¾Ç¦Ê¬ì¡^¡A´N¬O«ü¡u¸t¸g¬ã¨s¡v¡B¡uÄÀ¸g¾Ç¡v¡B¡u¸t¸g¯«¾Ç¡v¡B¡u¨t²Î¯«¾Ç¡v¡B¡u±Ð·|¾ú¥v¡v¡B¡uÅ@±Ð¾Ç¡v¡B¡u±Ðªª¯«¾Ç¡v¡B¡u«Å±Ð¾Ç¡v¡A³o¨Ç¬ì¥ØªºÁ`©M¡C

¡@¡@¤U­±¦³´X­Ó¦r ¡A ‘analytic’¡]¤ÀªRªº¡^´N¬O¤Æ¾ã¬°¹s¡F ‘Synthetic’ ¡]Âk¯Çªº¡^´N¬O¤Æ¹s¬°¾ã¡C¨ä¹ê§Ú­Ì¨C¤@­Ó¤H¡A¥u­n§Ú­Ì¥Î«ä¦Ò¥h¾\Ū¥ô¦óªº¸ê®Æ¡A§Ú­Ì³£¦b°µ¤Æ¾ã¬°¹s©M¤Æ¹s¬°¾ãªº¤u¤Òªº¡C ‘analytic’ ´N¬O§â¤@¥ó¨Æ±¡¤ÀªR¡A«Ü¦³½ìªº¡A¤HÃþ¤ÀªR±o¶V²Ó¡A³Ì«á´N¶V©â¶H¡A¶V¥Î´¶³qªºÆ[©À¨Ó²z¸Ñ¥¦¡F ‘Synthetic’ ´N¬OÂk¯Ç¡A§Ú­Ì¶V¬O¤Æ¹s¬°¾ã¡A´N¶V¤À±o²Ó¡C«Ü©_©Ç¡A¬°¬Æ»ò¡H¦]¬°¤Hªº²z©Ê¬O¼Z¸¨ªº¡A©Ò¥H§Ú­Ì»Ý­n¦^¨ì¸t¸g¡AÅý¸t¸g¨Ó¥ú·Ó§Ú­Ìªº«ä·Q¡A§Ú­Ìªº¤ÀªR©M¤À¤Æ¡A¤~·|³Q¸tÆF¸t¤Æ¡C³o§Ú­ÌºCºC¨Ó½Í¡C

¡@¡@‘speculative’ ¡]²q´úªº¡^¡C§Ú­Ì¤@¯ë¥Î³o­Ó¦r¬O­t­±ªº¡A¦ý¤]¥i¥H¥¿­±ªº¨Ó¨Ï¥Î¡C§B§J´I°¸º¸·|¥¿­±ªº¥Î³o¦r¡C§Ú­Ì¿w«H¸t¸gªº°ò·þ®{ªÖ©w¤£Ä@·N¥Î­õ¾Ç²q´úªº¤èªk¨Ó«Ø¥ß§Ú­Ìªº«H¥õ¡B¨Ó«Ø¥ß§Ú­Ìªº¯«¾Ç¡C¦]¬°§Ú­Ì¬Û«H¸t¸g¬O¯«ªº¸Ü¡A¤£¥ú¬O»¡¸t¸g¬O§Ú­Ì«H¥õªº¤º®e¡B¬O«H¥õªº³Ì°ªÅv«Â¡A§Ú­Ì«ç»ò¨Ó«Ø¥ß¤@®M¨t²Îªº«H¥õ¡B¨t²Îªº¯«¾Ç©O¡H³o¤èªkªº¥»¨­¡Aµ´¹ï¬O¤£¥i¥HÂ÷¶}¸t¸g¡B¾Ì¤H¿W¥ßªº²z©Ê¥h²q´úªº¡C©Ò¥H¡u²q´ú¡v³o¦r¡A§Ú­Ì©¹©¹¬O­t­±ªº¨Ó¨Ï¥Î¡A¦]¬°²q´ú´N¬O¤Hªº²z©ÊÂ÷¶}¸t¸g¡A¿W¥ß¦Û¥Dªº¨Ó²q¡B¨Ó«ä¦Ò¡u¯u²z¬O¬Æ»ò¡H¡v¡B¡u¥@¬É¤W¦³¤W«Ò¶Ü¡H¡v¡B¡u¦³¥Ã¥Í¶Ü¡H¡v¡B¡u¤H¦³¦Û¥Ñ·N§Ó¶Ü¡H¡v¤£­n»¡¡A¥u¦³¦Û¥Ñ¬£ªº¯«¾Ç®a¤~·|¥Î­õ¾Ç²q´úªº¤èªk¡F§Ú­Ì·q°@¡B°ò­n¡B·R¥D¡B«O¦uªº±Ð·|¡A©¹©¹¤]¥Î¤F«Ü¦h­õ¾Çªº²q´ú¡F³Ì¤Ï¹ï­õ¾Ç¡B¯«¾Çªº±Ð·|¡A¤]·|¥Î²q´úªº¡C¥u­n§Ú­Ìªº¤ß¸Ì¤£¬O¹ý©³ªº§ó·sÅܤơA§Ú­Ì´N·|±Ä¨ú²q´úªº¤èªk¡C

¡@¡@¤U­± ‘Encyclopedic’ ¡]¯«¾Ç¦Ê¬ìªº¡^§Ú­ÌÁ¿¹L¤F¡C

¡@¡@‘principium’ ¬O©Ô¤B¤å¡u°ò¥»­ì²z¡vªº½Æ¼Æ¡A³æ¼Æ¬O ‘principia’¡C

¡@¡@¤U­±§Ú­ÌÁ¿ ‘Principle in Religion or Theology’ ¡]©v±Ð©Î¯«¾Çªº­ì²z¡^¡A¤@­Ó¬O¡u¥»½è¤Wªº­ì²z¡v¡]the principium essendi, principal essential¡^¡A¯«¾Çªº®Ú·½¡A´N¬O¤W«Ò¡C

¡@¡@¹ï¤£°_¡A³o¸Ì¤S¬O¼w¤å¡A¤S¬O­^¤å¡A¦]¬°§B§J´I¬O²üÄõ¤H²¾¥Á¬ü°ê¡A©Ò¥H¯«¾Ç¬É¬O³q¥Î¼w¤åªº¡A¦ý°¸º¸¥L¤S­n¥Î¤W¤@¬q²üÄõ¤å¡AµM«á¥Î±M¦³¦Wµü¡AÁöµM¯«¾Çªº¸g¹L¨â¤d¦~¡AÁÙ¬O¦³¨Ç©Ô¤B¤å¯d¤U¨Óªº¡C

¡@¡@¤U­±¤@­Ó¬O¡uª¾Ãѽתº­ì²z¡v¡]the principium cognoscendi, principal cognoscenti¡^¡A´N¬O§Ú«ç»òª¾¹D§Ú©Òª¾¹Dªº¡A§Ú¾Ì¬Æ»òª¾¹D§Ú©Ò¬Û«Hªº¡C¨t²Î¯«¾Ç´N¬OÁ¿§Ú¬Û«H¬Æ»ò¡H¸t¸g±Ð¾É¬Æ»ò¡H§Ú¾Ì¬Æ»òª¾¹D§Ú©Ò¬Û«Hªº¬O¯u²z©O¡H§Ú­Ì¬Û«H¸t¸gªº¡B°ò­nªº¡B·q°@ªº°ò·þ®{¡A¹ï§Ú­Ì¨Ó»¡¡A¡uª¾Ãѽתº­ì²z¡v¡A´N¬O¯«ªº¡u¯S®í±Ò¥Ü¡v¡]God’s special revelation¡^¡A´N¬O¸t¸g¥»¨­¡C¸t¸g§i¶D§Ú­Ì¡A§Ú­Ì«H¬Æ»ò¡A¦Ó¥B¸t¸g§i¶D§Ú­Ì¡A§Ú­Ì¬°¦ó«H§Ú­Ì©Ò«Hªº¡C

¡@¡@¤U­±¡A ‘externum’ ©M ‘internum’ ´N¬O­^¤åªº ‘external’ ©M ‘internal’¡A¥~¦bªº©M¤º¦bªº·N«ä¡C

¡@¡@µM«á´N¬O ‘seat of religion’ ¡]©v±Ðªº©Ò¦b¡^¡C§Ú¦A»¡¡A ‘religion’¡]©v±Ð¡^¡A³o­Ó¦r¤£¤@©w¬O­t­±ªº¡CµM«á¡A ‘seat’ ¡]®y¦ì¡^¡F ‘seat of religion’ ªº·N«ä¬O¡A©v±Ð¨Ó¦Û§Ú­Ì¤H©Êªº­þ¤@­Ó³¡¤À¡H

¡@¡@¤U­±¦³¤T­Óµü¡A ‘intellect’ ¡]²z©Ê¡^¡B ‘will’¡]·N§Ó¡^©M ‘feelings’¡]±¡·P¡^¡A¤@¯ëªº»¡ªk¬O³o¤T­Ó¥[°_¨Ó´N¬O¤Hªº¡uÆF»î¡v¡C¥t¤@­Ó¦r ‘Heart’¡]¤ß¡^¡A¦³®É­Ô¬O«ü§Ú­Ìªº¡u·P±¡¡v¡A¦³®É­Ô¬O«ü§Ú­Ìªº¡u²z©Ê¡v¡B¡u·N§Ó¡v¡B¡u·P±¡¡vªºÁ`¦X¡A´N¬O¤Hªº¡u¤º¤ß¡v¡B§Ú­Ìªº¡uÆF»î¡vªº·N«ä¡C

¡@¡@‘theological’ ¡A¨ä¹ê´N¬O¡u¯«¾Çªº¡B¯«¾Ç©Êªº¡v·N«ä¡A¦ý§B§J´I©¹©¹§â³o¦r§@¬°¡u¥H¯«¬°¤¤¤ßªº¡v·N«ä¡A´N¬O ‘theocentric’ ©Î ‘god centric’¡C

¡@¡@§B§J´I·|µû½×«Ü¦hªº¯«¾Ç®a¡A¯S§O¬O¦Û¥Ñ¬£ªº¡A¹³¤hµÜ°¨»®¡]Friedrich Schleiermacher¡A1768-1834¡^¡A¬O¦b­õ¾Ç®a±d¼w¡]Immanuel Kant¡A1724-1804¡^¤§«á¡A²Ä¤@¦ìªº²{¥N¯«¾Ç®a¡A¥L¤]¬O¦Û¥Ñ¬£¯«¾Çªº¶}¤s¯ª¡C§Ú­Ì¬°¬Æ»ò¦b°ò­n¬£ªº¾Ç²ß¤¤¡A­nŪ³o»ò¦h¦Û¥Ñ¬£ªº¯«¾Ç©O¡H³o¬O¬°¤F­n¶Â¥Õ¤À©ú¡A¬°¤F­nª¾¹D§Ú­Ì©Ò«Hªº¬O¬Æ»ò¡C©Ò¥H¡A§Ú­Ì»Ý­nª¾¹D¹L¥h¨â¦Ê¦~©Î¤­¦Ê¦~´¿¸gµo¥Í¹L¬Æ»ò¨Æ¡A±Ð·|´¿¸g¥X²{¹L­þ¨Ç¿ù»~ªº±Ð¾É¡FµM«á¡A¦bªÈ¥¿³o¨Ç¿ù»~±Ð¾Éªº®É­Ô¡A§Ú­Ì¹ï§Ú­Ì©Ò«Hªº¸t¸g¯u²z·|¦³§óÂA©úªºÅé·|¡C

¡@¡@¶¶«K¤@´£¡A·í§Ú­Ì¦b»¡¡u²{¥N¯«¾Ç¡v¡]Modern Subjective Theology¡^ªº®É­Ô¡A¤@¯ë´N¬O«ü¤Q¤E¥@¬öªº²{¥N¬£¡B¦Û¥Ñ¬£¡B·s¬£ªº¯«¾Ç¡C¤h¨Ó°¨»®¤§«á¦³¥ß±Õº¸¡]Albrecht Ritschl¡A1822-1889¡^¡C³o¨â¦ì¬O³Ì¦­ªº¦Û¥Ñ¬£¯«¾Ç®a¡C·íµM¨ì¤F¤G¤Q¥@¬öªì¡A§Ú­Ì´N¤£¯à¤£´£¤Ú¯S¡]Bart¡A1866-1968¡^¡A³o¦b®Ñ¤¤´£¤F«Ü¦h¡A¥]¬AÁ¿¨ì¼w°ê¡B²üÄõªº¦Û¥Ñ¬£·í¤¤¦³¤@¬£¡u­Û²z¬£¡v¡]Ethic¡^¡C

¡@¡@¤U­±¦³ ‘General Revelation’ ¡]´¶¹M±Ò¥Ü¡^©M ‘Special Revelation’ ¡]¯S®í±Ò¥Ü¡^¡A¸t¸g´N¬O¯«©ÒÀq¥Üªº¡CÀq¥Ü³o¦r¬O “inspiration”¡A³o¬O©â¶H¦Wµü¡A°²¦p§Ú­Ì»¡¸t¸g¬O¯«©ÒÀq¥Üªº¡]inspired¡^¡A§Ú­Ì¤£¥i»¡¡A ‘The Bible is God’s inspiration.’ ¡] ‘God’s inspiration’ ¡e¯«ªºÀq¥Ü¡f¡A³o¬O«ü¯««ç»ò¼g¦¨¸t¸g¡^¡F§Ú­Ì¥²¶·»¡¡A ‘The Bible is inspired.’ ¬O¤H³Q¯«Àq¥Ü¡A¤H¼g§¹¤Fªº³o¥»®Ñ¡A¨C¤@¥y³£¬O¡u¯«ªº¸Ü¡v¡C

¡@¡@‘reasoning in a circle’ ´N¬O¡u´`Àô½×ÃÒ¡v¡B©Î¡u¶ê©P«äºû¡v¡C

¡@¡@µM«á¬O ‘attributes’ ¡]¯«ªºÄÝ©Ê¡^¡C§Ú­ÌŪ§¹¡m¨t²Î¯«¾Ç¾É½×¡n«á¡A´N·|¶i¨ì¡u¯«½×¡v¡C¦b¡u¯«½×¡v¸Ì¡A§Ú­Ì­nÁ¿¨ì¡u¯«ªºÄÝ©Ê¡v¡]The Attributes of God¡^¡C¦P¼Ëªº¡A¦b¸t¸g¥½¥@½×ªº®É­Ô¡A§Ú­Ì¤]­nÁ¿¨ì¡u¸t¸gªºÄÝ©Ê¡v¡]The Attributes of Scripture¡^¡C ‘attributes’ ¦P¸qµü´N¬O ‘perfections’ ¡]§¹¬ü©Ê¡^©Î ‘virtues’ ¡]ÀuÂI¡^¡CÁ¿¨ì¡u¯«¡v¡BÁ¿¨ì¡u¯«ªº¸Ü¡vªº®É­Ô¡A§Ú­Ì¥i¥H¥Î¡u§¹¬ü©Ê¡v©Î¡uÄÝ©Ê¡v¡C

¡@¡@¤U­±¦³¥|­Ó¦r¡A§Ú­Ì¥i¥H»¡³o¥|­Ó¦r´N¥Nªí¤F¡u´¶¹M±Ò¥Ü¡vªº¥|ºØÄÝ©Ê¡A¤]¥Nªí¤F¡u¸t¸g¡vªº¥|ºØÄÝ©Ê¡A¥L­Ì¤À§O¬O¡@‘necessity’ ¡]¥²¶·©Ê¡^¡B ‘authority’ ¡]Åv«Â©Ê¡^¡B ‘perspicuity’ ¡]²M´·©Ê¡^¡B ‘sufficiency’ ¡]¥R¤À©Ê¡B§¹³Æ©Ê¡A©Î¨¬°÷©Ê¡^¡C

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